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10 Posicionamientos Sobre la Resistencia al Machismo

August 23, 2017

10 Posicionamientos sobre la Resistencia contra el Machismo y la Opresión.

-Escrito, robado, apropiado, des-territorializado por Dissensus – Nicaragua

1. La resistencia contra el Machismo se manifestará primero en actos radicales de negación.

 

 

Hay que sabotear todo.  Reducir su velocidad. Socavar sus procesos. Hacer preguntas! Dibujar líneas. Inundar el poder machista. Destruir sus registros. Abrumar sus instituciones. Retirar su consentimiento. Perder su tiempo. Bloquear todo. A medida que el Machismo derriba al mundo que lo rodea para construir el suyo propio de los restos, la resistencia necesariamente tomará su primera forma en sus grandes actos de rechazos espontáneos y audaces. Lo que no se pueda digerir, lo que pesa demasiado, lo que se expresa en múltiples maneras será la gasolina para los incendios que vendrán. La negatividad pura será el atractivo inicial que nos atraerá hacia las calles, reuniéndose urgentemente bajo las banderas simplemente con la palabra "NO".

Este acto de Negación es una acto increíble de Afirmación a las personas más marginalizadas y violentadas por el Patriarcado.

Decirle NO al machismo es decirle SI al feminismo.

No es suficiente decir que uno NO es machista. Hay que pronunciarse como ANTI-Machista.

 

2. En estos actos colectivos de negación, surgirán oportunidades para encontrar entre nosotras algo que todavía no está presente pero un potencial que podría ser.

 

 

Detrás de las barricadas ardientes, en las salas de conferencias ocupadas, en las carreteras bloqueadas, en las terminales de los aeropuertos, en las callejuelas, en las entradas de los bancos, en los puertos en llamas, en línea y en las calles, las personas se están organizando y se están agrupando y se acumulan una por el sentimiento de que otro mundo puede existir. Incluso lxs mejores amigxs se volverán a encontrar como si por primera vez, se encontraran de nuevo entre el tumulto y la turbulencia de una multiplicidad de luchas.

 

Los actos de negación establecerán las condiciones de posibilidad para nuevas formas de afirmación y toda oportunidad de rechazar el Machismo será también una oportunidad para descubrir en cada uno la posibilidad de convertirse en una fuerza conjunta.

 

3. Nuestra resistencia requerirá la invención lúdica de nuevos repertorios, siempre improvisados diferencialmente en conjunto con otros.

 

Todas las prácticas promulgadas en el presente requerirán adaptación, elaboración y experimentación especulativa. Una marcha, una ocupación, un bloqueo y un número infinito de otras técnicas conocidas y desconocidas, requerirán una reinvención continua a medida que el poder responda, se refale y se reorganice. La oportunidad de poner algo nuevo en práctica debe ser cultivada, preparada y proliferada a través de coaliciones complejas, diversas e inconsistentes, fluidas, alianzas, conspiraciones y multitudes. Resistir al Machismo requerirá nuevas formas de coreografía que pongan en movimiento fuerzas destituyentes y constituyentes, maniobrando, defendiendo y atacando, desgarrándose a medida que se reúnen. La única pregunta que debe preocuparnos en este momento no es el singular "¿Qué hay que hacer?", Sino el siempre múltiple y cambiante "¿Qué funciona?”

 

4. Nuestro éxito dependerá de nuestra capacidad de tomar y aprender las señales de las personas que son las más afectadas por esta violencia.

 

La opresión es conocida más íntimamente por aquellas que han vivido sus vidas debajo de ella, y esta intimidad será lo que nos orientará, nos guiará y nos iluminara a través de las luchas que vienen. Una constelación compuesta de las memorias de todas las que han quemado, de todas las que han asesinado, de todas las que han silenciado, de las que son acosadas por las calles, entre muchas otras, podrán ser el mapa que revela rutas potenciales a través de la catástrofe actual.

 

Aquellos que históricamente han sido más afectados por el machismo estarán más familiarizados con el carácter, las complejidades y los retos de las luchas por venir.

 

 

5. Diferenciar entre compañerxs, colaboradorxs, aliadas, camaradas, enemigxs será simplemente una cuestión de observar quién está organizándose a tu lado.

 

El presente nos hace cómplices a todxs. Lo único que queda por resolver es con quién elegirás ser cómplice. A medida que más mujeres son asesinadas por hombres y que cada vez se escuchan de casos y denuncias de violación, eventos que separan a la población en “bandos” y “perspectivas”, ¿Cuál será tu posición, en donde te posicionaras firmemente? La “neutralidad” de no elegir una posición te hace cómplice a las amenazas. No tomar bandos en un privilegio. Lo apolítico es violentamente político.

 

En última instancia, se establecerá una línea entre aquellos que actualmente promueven y se benefician del machismo y aquellos que desean ser e insisten en ser ingobernables y feministas.

 

 

6. La resistencia, como la vida, será definida por momentos de indescriptible alegría y tremenda desesperación.

 

En la batalla de los enfrentamientos que vendrán, la inspiración fluirá del valor de las personas más cercanas a nosotras y de la alegría que acompañará cualquier victoria que siga. Sin embargo, entre estos momentos también surgirán noticias de más femicidios, más denuncias de violaciones, más actos de silencio de parte del gobierno, más necesidad de atención psicológica a nuestras amigas, la completa falta de energía para salir a las calles y noches llenas de lágrimas.

 

Ni la alegría ni la desesperación definirán completamente la resistencia, sino que la resistencia dependerá de la capacidad de experimentar estas cosas juntas, de nuestra capacidad de movernos colectivamente por la alegría y la desesperación.

 

7. Nuestra resistencia como una fuerza se basará en repensar los límites de nuestra responsabilidad y en nuestra capacidad de responder a los demás.

 

El capitalismo patriarcal, como sistema, invade incesantemente cada átomo del mundo para asegurar que la supervivencia sólo es posible en sus propios términos hasta el punto en que la posibilidad de la vida misma es cuestionada.

 

Interrumpir este proceso no dependerá de una maniobra brillante o de un éxito táctico tanto en como lo hará nuestra capacidad para redefinir los límites del cuidado y la compasión, re-imaginar la forma y distribución de nuestras interdependencias para poder avanzar hacia un mundo en el que pueda ser posible aguantar el peso del patriarcado de una manera diferente.

 

En los años que vienen, nuestra solidaridad debe convertirse en un arma tan filosa que corte a través de las jaulas, las fronteras y los muros, viendo en expresiones lejanas y variables la posibilidad de supervivencia.

 

8.  A como todo este cada vez más ocupado, rechazado y bloqueado, el tiempo llegará rápidamente para producir una nueva infraestructura para nosotras las excluidas.

 

Siempre y en donde el poder se desmorone, habrá fuerzas ansiosas para reemplazar lo que ha sido demolido. El poder nunca puede ser finalmente destruido, pero sólo puede ser indefinidamente protegido por un rechazo insistente y persistente. La resistencia, emprendida como una práctica, entiende que el poder debe ser derrotado continuamente si algo diferente quiere tener una oportunidad de emerger. La creación de una infraestructura para nosotras, lo que podría conducirnos hacia un tiempo y un lugar diferente al presente, no es algo que construimos sino que es algo que promulgaremos con una constante y paciente repetición.

9. La crisis ya ha llegado, y quien mejor pueda moldear el caos lograra producir un futuro que todavía no ha llegado.

 

No hay vuelta atrás, ninguna manera de retirarse a tierra firme, ninguna posibilidad de revertir el tiempo, excepto tal vez mientras uno sueña. La pura entropía del presente significa que hay poco a lo que aferrarse, pero también significa que se ha hecho posible especular más radicalmente que nunca.

 

Viendo que el mundo que nos rodea sube y baja a un ritmo acelerado, los que prevalecen serán los que comprenden los riesgos que valen la pena tomar, los que son capaces de ver clara y vívidamente el mundo tal como existe y como puede existir.

 

El mundo que vendrá no está pre-determinado,  sino que dependerá de una serie de saltos que produzcan nuestro propio terreno para aterrizar.

 

En medio de la tormenta, hay que crear nuestra propia tierra firme.

10. La mayor virtud de nuestras resistencias es que está totalmente ausente de cualquier promesa y garantía.

 

Nunca confíes en alguien que te diga sobre "el futuro" en singular. Los más poderosos del mundo gastan toda su energía para mantener incluso la más mínima apariencia de orden, e incluso los rincones más extremadamente regulados y controlados del mundo están constantemente amenazados por la llegada de cualquier número de futuros-desconocidos, improbables pero posibles. La esperanza del presente surge de la intuición de que el futuro se caracteriza por lo no-reconocible, lo inimaginable, lo abierto, lo plural, lo indescifrable.

 

No saber exactamente a dónde nos dirigimos estará permanecer abierto a la posibilidad de llegar a donde no podíamos haber planeado, y al rechazar el presente también invitamos a lo que actualmente no puede existir.

 

 

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